Mois du genreLe Triangle et l’Hexagone est un ouvrage hybride : le récit autobiographique d’une chercheuse. Au gré de multiples va-et-vient, l’autrice converse avec la grande et les petites histoires, mais également avec la tradition intellectuelle, artistique et politique de la diaspora noire/africaine. Quels sens et significations donner au corps, à l’histoire, aux arts, à la politique […]
Introduction aux études sur le genre interroge : pourquoi offre-t-on des poupées aux filles et des voitures aux garçons ? Pourquoi les femmes gagnent-elles moins que les hommes ? Comment expliquer qu’elles effectuent les deux tiers du travail domestique ? Le genre est-il une identité ou une contrainte? Le pouvoir est-il intrinsèquement masculin ? Quelques-unes […]
L’intersectionnalité vient du féminisme noir et a été théorisée en 1989 par la juriste Kimberlé W. Crenshaw, juriste américaine, dans un article universitaire. Mais à son origine on trouve l’abolitionniste et féministe Sojourney Truth qui, au XIXe siècle, est l’une des premières à avoir montré la double oppression, de race et de sexe, que subissaient […]
À l’instar du sexisme ou du racisme, le terme d’âgisme renvoie à une forme de mépris social exprimé à l’égard des individus en raison de leur âge. Selon l’ONU, l’âgisme regroupe les stéréotypes (la façon d’envisager l’âge), les préjugés (ce qu’inspire l’âge) et la discrimination (la façon de se comporter), dont on est soi-même victime […]
L’expression désigne un environnement social dans lequel le viol est considéré comme banal. L’environnement est marqué par des préjugés et des idées reçues sur les violences sexuelles, notamment les viols, les violeurs et les violées. Le mot « culture » est entendu dans son sens sociologique, pour désigner les valeurs et croyances communes à un groupe d’individus. […]
La bicatégorisation par sexe consiste à classer les êtres humains en deux groupes pensés comme « groupes naturels », universels et anhistoriques, et est censée refléter une réalité biologique. Or, à partir des années 1980 des scientifiques remettent en cause le système binaire. Anne Fausto-Sterling, elle-même biologiste, évoque “cinq sexes” en mettant en avant l’existence […]
La non-mixité est le fait de créer des espaces réservés à une catégorie de personnes se considérant comme opprimées ou discriminées, notamment pour partager des expériences communes et définir leur stratégie de libération. Pratique ancienne mais pas forcément nommée comme telle (au sein du mouvement ouvrier, par exemple), elle a été revendiquée au sein du […]
Le savoir situé, ou connaissance située, est une notion conceptualisée par la biologiste et philosophe féministe Donna Haraway en 1988. Celle-ci s’oppose à l’idée qu’il existe une objectivité scientifique abstraite. La connaissance située suppose de s’interroger sur la position de la personne qui produit la connaissance, sur les limites de sa vision, sur les relations […]
Le concept d’intersectionnalité a été introduit dans les luttes féministes par l’afroféminisme. Il désigne originellement la façon complexe dont le racisme et le sexisme se croisent et interagissent entre eux. Le mot lui-même apparaît pour la première fois en 1989 dans un article universitaire rédigé par Kimberlé Crenshaw, juriste américaine. L’article est traduit en français […]
Si le discours féministe existe dès le Moyen-Age, il ne devient un mouvement politique structuré qu’au XIXe siècle. Le mot « féminisme », inventé par un médecin pour qualifier des hommes atteint de la tuberculose qui entraînerait leur « féminisation », est repris par les militantes françaises à la fin du XIXe siècle puis s’étendra […]